RAUTI INDIGESTI – MENTRE FDI CELEBRA ALLA CAMERA IL CENTENARIO DELLA NASCITA DI PINO RAUTI, È BENE RILEGGERE QUANTO HA SCRITTO MIRELLA SERRI NEL SUO LIBRO “NERO INDELEBILE” SULLL'INFLUENZA CHE HA AVUTO L’EX SEGRETARIO MSI E FONDATORE DEL CENTRO STUDI "ORDINE NUOVO" (DA CUI DERIVO' LA ORGANIZZAZIONE NEOFASCISTA) SUI GIOVANI DI COLLE OPPIO COME MELONI: “IN QUEL BRODO DI CULTURA RAUTIANO, GIORGIA COMPIE IL SUO APPRENDISTATO POLITICO-CULTURALE INSIEME A TANTI ALTRI GIOVANI (COME IL MINISTRO DELLA CULTURA ALESSANDRO GIULI) DESTINATI A OCCUPARE GLI ALTI GRADI DELL’ESERCITO MELONIANO. QUESTI MILITANTI ERANO I PIÙ RADICALI E I PIÙ OSTILI AL SISTEMA DEI PARTITI, ALLA COSTITUZIONE E ALL’ANTIFASCISMO” – LE PAGINE DI “MEMORIE DI UN PICCHIATORE FASCISTA” DI GIULIO SALIERNO
Estratto dal libro di Mirella Serri “Nero indelebile”, edito da Longanesi nel 2025
mirella serri - Nero indelebile
Negli anni del suo apprendistato politico Giorgia ha frequentato come una brava studentessa non le aule universitarie, ma la fornita biblioteca di Colle Oppio. Lì i giovani del neofascismo si sono confrontati con uno dei libri destinati a incidere di più sulle idee dei militanti, Storia del fascismo, monumentale excursus di Pino Rauti e Rutilio Sermonti in sei volumi.
A garantire l’autorevolezza della ricerca è la personalità carismatica di entrambi i compilatori che incarnano un’encomiabile sintesi di speculazione storico-ideologica e di militanza durissima, tra arresti e progetti rivoluzionari. E uno dei Leitmotiv di questa ricerca e` proprio l’ineludibile sentimento dell’onore…
«In alcune sezioni, come quella di Colle Oppio, il gruppo di giovani [...] faceva parte del Centro Studi Ordine Nuovo. [...] Il Lazio era nelle mani della componente giovanile rautiana. » I giovani che come Giorgia si iscrivono alla sezione romana negli anni Novanta crescono e maturano sotto l’influenza di un’ombra nera.
PINO RAUTI MOSTRA CON IL SIGILLO MIC
Silvano Moffa – che era stato membro della direzione nazionale del Msi in capo alla corrente di Pino Rauti e che dopo la svolta del 1995 divenne segretario dell’ufficio politico di An a fianco di Fini – non ha alcuna reticenza a svelare ad Andrea Palladino (in Meloni segreta) che le sezioni missine devote a Rauti erano assai diffuse nello Stivale ma soprattutto a Roma ed erano le piu` condizionate dagli orientamenti antidemocratici.
In quel brodo di cultura rautiano, Meloni compie il suo apprendistato politico-culturale insieme a tanti altri giovani – come il ministro della Cultura Alessandro Giuli, subentrato al posto di Gennaro Sangiuliano – che diventeranno al suo fianco sottosegretari, ministri e cosi` via, destinati a occupare gli alti gradi dell’esercito meloniano. Questi militanti erano i piu` radicali e i piu` ostili al sistema dei partiti, alla Costituzione e all’antifascismo.
mirella serri foto di bacco (2)
Meloni ha definito « il Msi un partito della destra repubblicana »: « Sono solo frasi vuote, e` propaganda e retorica», osserva lo storico Davide Conti (in Fascisti contro la democrazia), il quale ha studiato il fenomeno Rauti e la sua influenza sul mondo missino e giovanile anche tramite una comunicazione fatta di messaggi simbolici, di allusioni criptiche e di ricordi.
Il gran guru Pino Rauti, con giacca, cravatta e occhiali, si presentava come un tipo « piuttosto bonario », cosi` lo descrive il politologo Marco Tarchi che lo giudicava anche « un po’ timido, uno che mostrava piu` propensione per la lettura che per le arringhe ai fedeli ». E Tarchi aggiungeva: « Rauti e la sua corrente hanno avuto il grande merito di offrire spazi a chi, in ambiente giovanile e non solo, intendeva ridiscutere a fondo la strategia del Msi [...]”.
Giuseppe, detto Pino, era nato in provincia di Catanzaro nel 1926 e, nonostante l’aria riflessiva e tranquilla, di fronte all’azione, di fronte agli scontri non si tirava mai indietro. Si impegnò nei nuovi Far, nei Fasci di Azione Rivoluzionaria, il movimento politico neofascista fondato ufficialmente nell’autunno del 1946 (ma attivo già dal 1945) e sciolto nel 1947 che riprese la sua attività all’inizio degli anni Cinquanta. Cosa si teorizzava?
fabio rampelli e arianna meloni
Giovani reduci della Repubblica Sociale Italiana, come lo stesso Rauti, avevano creato una struttura paramilitare (l’Esercito clandestino anticomunista, poi trasformatosi in Esercito nazionale anticomunista) responsabile di attentati dimostrativi. Gli adepti dell’Esercito volevano continuare la guerra sotto forma di lotta partigiana antiamericana. Pubblicarono i fogli Rivoluzione e Credere, a cui si affiancarono Imperium e La sfida, che trattavano temi legati alla tradizione, alla cultura e alla mistica fascista.
Per dare corpo al suo pensiero, Rauti attinse abbondantemente alle dottrine del cosiddetto Barone nero, il filosofo Julius Evola, e tramite la militanza politica ultradecennale fece diventare le idee naziste e fasciste del pensatore romano patrimonio collettivo.
Rauti, seguace delle teorie eversive di Evola, collaborò con gli ambienti dei servizi segreti statunitensi che progettarono il colpo di Stato greco del 1967. Si recò in Grecia come giornalista e la dittatura dei colonnelli fu il riferimento per i fascisti nostrani, Almirante incluso. Per il suo ascendente sul mondo giovanile, la Pravda lo defini` un « incendiario d’anime ».
Come spiega il pm Roberto Di Martino, a Rauti bisogna addebitare « una responsabilita` morale, ma la sua posizione non e` equiparabile a quella degli altri imputati dal punto di vista processuale. La sua posizione e`quella del predicatore di idee praticate da altri ma non ci sono situazioni di responsabilita` oggettiva. La conclusione e` che Rauti va assolto perche´ non ha commesso il fatto ».
Ma qual era l’eredita` da conventicola settaria che Rauti destinava ai suoi proseliti? « Vidi entrare in sezione Pino Rauti, il giovane leader della corrente spiritualista. Rimasi sorpreso. Non speravo che al dibattito potesse prender parte un uomo del suo calibro. Mi misi seduto in prima fila. Non volevo perdere neppure una parola del suo intervento», racconta in Autobiografia di un picchiatore
ascista Giulio Salierno che negli anni Cinquanta fu un dirigente giovanile del Msi.
Descrive il carisma dell’ideologo e maestro che influenzava i ragazzi alle prime armi nel mondo della politica: « Alto, magro, ascetico, Pino Rauti si muoveva con passi lenti, misurati. Sembrava indifferente alla curiosita` che destava». Rauti era abilissimo nell’esprimere le sue idee in modo suadente, a volte sfumato e assai poco diretto.
Si trattava pero` di fatto dell’esposizione di incoraggiamenti durissimi, gravidi di violenza, che prendevano in considerazione l’aggressione fisica ai militanti di sinistra, che esortavano alle provocazioni, al lancio di bottiglie incendiarie, all’impiego di ordigni esplosivi, al divertimento di strappare i manifesti che i « rossi » avevano nottetempo incollato. Qual era lo scopo di queste azioni?
«Far saltare i nervi all’avversario, trascinandolo alla rissa. A forza di ricevere provocazioni, in un crescendo sempre piu` galoppante, i comunisti avrebbero ceduto. Non avrebbero sopportato il disagio: si sarebbero esasperati e avrebbero reagito», spiega Salierno.
Ma la guerra degli «incidenti» messi in atto intenzionalmente comprendeva anche attentati a uffici, magazzini, cinema, linee ferroviarie. Il traguardo da tagliare era quello di scatenare riprovazione, un processo di indignazione e di insofferenza nell’opinione pubblica. Rauti voleva far scendere in campo le forze piu` autoritarie, quelle della repressione, costringere la sinistra a uscire allo scoperto e sollecitare l’intervento e il pugno di ferro dello Stato.
Proclamava la sua ostilita` al capitalismo, all’economia di mercato e « a tutto cio` che a essa e` inerente – salari, stipendi, bisogni materiali – come un’appendice priva di valore dell’umanita` [...] Al di la` e al di sopra dell’economia deve porsi un ordine di valori superiori, politici, spirituali, eroici in base al quale possono definirsi le cose per le quali vale davvero vivere e morire ».
Questo ordine di principi superiori, a cui i militanti del Msi dovevano fare riferimento, era rappresentato dal nazionalsocialismo: «Il nazismo e` una religione », cosi` ricorda Salierno le parole del maestro, « e la rivoluzione nazionalsocialista l’unico scopo della vita ».
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ISABELLA RAUTI CON IL PADRE PINO - FOTO ANSA 
GIORGIA MELONI E FABIO RAMPELLI
GIORGIO ALMIRANTE CON DONNA ASSUNTA E PINO RAUTI 
Gianfranco Fini - Pino Rauti - XVI congresso del Movimento sociale italiano 1990
Gianfranco Fini - Pino Rauti
Gianfranco Fini - Pino Rauti - XVI congresso del Movimento sociale italiano 1990
Pino Rauti a Lecce nel 1989
pino rauti giorgio almirante
