SIAMO TUTTI TERRA TERRA – L’UMILE, DAL LATINO HUMILIS, È COLUI CHE È ADERENTE ALLA TERRA, HUMUS. DA HUMUS DERIVA ANCHE HOMO, L’UOMO, PERCHÉ L’UOMO E LA TERRA SONO UNA COSA SOL -NEL MITO SUMERICO DELLA CREAZIONE L’UOMO È STATO GENERATO DAGLI DEI PER SOSTITUIRLI NELL’INGRATO LAVORO DELLA TERRA, E NELLA GENESI È ADDIRITTURA FATTO DI TERRA, IMPASTATO CON L’ARGILLA - UMILIARE È SCHIACCIARE L’UOMO A TERRA, ATTERRARLO, LETTERALMENTE, CHE È QUELLO CHE FA IL POTERE DOMINANTE CON I DOMINATI. L’UMILTÀ ELEVA L’UMANO ALLA SUA NATURA, L’UMILIAZIONE CORROMPE LA SUA NATURA E L’ABBATTE...
Da “Anteprima. La spremuta di giornali di Giorgio Dell’Arti”
L’umile, latino humilis, è colui che è aderente alla terra, humus, e humus è una delle parole con la radice più antica di tutto il bacino indoeuropeo, hum, la terra intesa come il suolo fertile.
Da humus deriva anche homo, l’uomo, perché l’uomo e la terra sono una cosa sola, così che nel mito sumerico della creazione l’uomo è stato generato dagli dei per sostituirli dei nell’ingrato lavoro della terra, e nel Genesi è addirittura fatto di terra, impastato con l’argilla;
Quintiliano, il re degli retori, il primo intellettuale di stato dell’Occidente, pagato dal fiscus e quindi dall’imperatore direttamente di tasca propria, se la rideva della relazione tra hunus e homo, ma si capisce, all’imperatore rodeva avere a che fare con l’umiltà e più che mai con la nuda terra.
L’umile non ha timore di sporcarsi le mani con la terra, egli è la terra e della terra è il sale, dunque la pratica dell’umiltà è attestazione di piena umanità. Il fatto che l’attuale sistema come i passati identifichino gli umili con gli ultimi, intesi come coloro con non sono ammessi alla nobiltà dell’umano, i reietti, coloro che vanno sottomessi, necessari in quanto sfruttati, come sfruttata è la terra, dice solo quanto sia disumano il sistema.
Che malignamente travisa l’umiltà con l’umiliazione; umiliare è schiacciare l’uomo a terra, atterrarlo, letteralmente, che è quello che fa il potere dominante con i dominati. L’umiltà eleva l’umano alla sua natura, l’umiliazione corrompe la sua natura e l’abbatte. [Maggiani, Robinson]
