“LE PAROLE DEL PAPA SUI GAY HANNO CREATO CONFUSIONE” - IL CARDINALE MÜLLER, MOLTO VICINO A RATZINGER, PARLA PER CONTO DEL MONDO CATTO-CONSERVATORE: “HO RICEVUTO CENTINAIA DI CHIAMATE, I FEDELI PENSANO CHE QUESTE PAROLE SIANO IL PRIMO PASSO VERSO UNA GIUSTIFICAZIONE DELLE UNIONI OMOSESSUALI. PER LA CHIESA, E QUESTO NON È POSSIBILE - IL PAPA NON È AL DI SOPRA DELLA PAROLA DI DIO. SONO CARDINALE E SEMPRE DALLA PARTE DEL PAPA, MA NON A TUTTE LE CONDIZIONI. NON È UNA LEALTÀ ASSOLUTA…”
Gian Guido Vecchi per il “Corriere della Sera”
«Tutto questo ha creato una grande confusione, ho ricevuto centinaia di chiamate, i fedeli sono totalmente smarriti: che cosa voleva dire, il Papa? Possibile? Perché non si esprime chiaramente?».
Il cardinale Gerhard Ludwig Müller, 73 anni a fine dicembre, teologo e curatore dell' opera omnia di Ratzinger, fu nominato nel 2012 da Benedetto XVI prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede ed è rimasto in carica fino al 2017. «In Germania, con Benedetto, mi dicevano che ero troppo papista, adesso sono diventato un nemico del Papa! Una cosa assurda, per me: sono un cattolico, un sacerdote, ho scritto tanti libri sul primato del Papa, l' ho sempre difeso contro protestanti e liberali. Però...».
Però, eminenza?
«Però il Papa non è al di sopra della Parola di Dio, che ha creato l' essere umano maschio e femmina, il matrimonio e la famiglia. Sono cardinale e sempre dalla parte del Papa, ma non a tutte le condizioni. Non è una lealtà assoluta. La prima lealtà è alla Parola di Dio. Il Papa è il Vicario di Cristo, non è Cristo. E io sono credente in Dio».
Ma Francesco non ha parlato di matrimonio, ha detto che ci vorrebbe un riconoscimento giuridico per le coppie omosessuali, le unioni civili...
«E qual è la differenza, in fondo? In molti Stati le cosiddette unioni sono state soltanto la premessa del riconoscimento dei matrimoni gay. Per questo tanti fedeli sono disturbati, pensano che queste parole sarebbero solo il primo passo verso una giustificazione delle unioni omosessuali, per la Chiesa, e questo non è possibile».
E perché?
«Dall' inizio della Scrittura, nella Genesi, si dice che Dio ha creato l' uomo e la donna.
Gesù lo ricorda ai farisei: l' uomo si unirà con sua moglie e i due saranno una sola carne.
Per questo il solo matrimonio possibile è tra uomo e donna e i rapporti sessuali sono riservati esclusivamente al matrimonio. Non vogliamo condannare le persone con tendenza omosessuale, anzi vanno accompagnate e aiutate: ma secondo le condizioni della dottrina cristiana».
La Scrittura non parla di unioni civili...
«Questo è un sofisma! La Parola di Dio vale per tutti i tempi. E parla del diritto naturale, morale. La costituzione antropologica non è rispettata in questa nuova antropologia Lgbt: dicono non esista una natura umana definita, uomo e donna, e il sesso sarebbe solo un costrutto ideale, con tutte le conseguenze del caso, compreso il diritto di cambiarlo. Ma non esiste un futuro dell' umanità senza riconoscere la complementarietà fra uomo e donna, il dato biologico e psichico, un rapporto che fonda la cultura umana. Il Papa è anche il primo interprete della legge naturale: perché interviene in queste cose degli Stati senza sottolineare la dimensione della legge naturale?».
La Chiesa non può riconoscere le unioni civili?
«Non è possibile per un pensiero cristiano. Per questo la Chiesa si è sempre opposta: anche lo Stato laico deve rispettare la legge naturale, riconoscere i diritti fondamentali degli umani».
E dove si violerebbero i diritti umani?
«Con l' adozione dei bambini, ad esempio. Un bambino ha diritto di crescere con un padre e una madre. E non parliamo della maternità surrogata, delle donne povere che hanno bisogno di denaro e vendono il proprio corpo. Un grande mercato contro la dignità umana».
Che cosa ha detto ai fedeli che l' hanno chiamata?
«Noi rispettiamo il Papa, chiaro, è principio dell' unità della Chiesa. Ma anche Pietro e Paolo hanno discusso e un Papa, Onorio I, fu perfino giudicato da un Concilio. La persona non è totalmente identica con il papato. Ci sono stati dei pontefici non sempre chiari nella dottrina».
E questa volta?
«La dichiarazione di Papa Francesco non è ufficiale, è arrivata da un' intervista, e questo la relativizza e genera malintesi. Tutto ciò non è buono perché un Papa, così come ogni vescovo, deve essere sempre molto cauto e chiaro, specie in questi tempi così delicati. Alcuni dicono, non so se sia vero, che nel documentario hanno combinato citazioni diverse. Perché la Santa Sede non ha dato una spiegazione? E la Congregazione per la Dottrina della Fede? Eppure ha pubblicato testi su omosessualità e matrimonio, elaborati scientificamente. È un problema di confusione, nel mondo ora si dice "il Papa benedice le unioni omosessuali": non lo ha detto, ma le conseguenze sono queste.
Dovrebbe essere più attento».
