
“MA SCUSI UN ATTIMO, MI LASCI PARLARE, NO? BENEDETTA….” – MASSIMO CACCIARI SBROCCA CONTRO LILLI GRUBER A “OTTO E MEZZO”: IL FILOSOFO, INTERPELLATO SULLA PRESUNTA “CULTURA PATRIARCALE”, STAVA FACENDO UN RAGIONAMENTO PIÙ AMPIO SULLA CULTURA DEL POSSESSO E L’EDUCAZIONE SESSUALE. LA GRUBER, CHE VOLEVA RIPORTARE IL DISCORSO ALLA POLITICA PER INFILZARE I “POPULISTI NAZIONALISTI AL POTERE”, LO HA INTERROTTO PIÙ VOLTE, E IL FUMANTINO EX SINDACO DI VENEZIA NON HA RETTO PIÙ – LA RISPOSTA CON GLI ZIGOMI TIRATISSIMI DI LILLI-BOTOX: “SONO BENEDETTISSIMA…” - VIDEO!
MASSIMO CACCIARI SI INCAZZA CON LILLI GRUBER CHE LO INTERROMPE A OTTO E MEZZO
Trascrizione di un estratto della puntata di “Otto e Mezzo”, andata in onda mercoledì 28 maggio su La7
PUNTATA INTEGRALE: https://www.la7.it/otto-e-mezzo/rivedila7/otto-e-mezzo-28-05-2025-598309
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LILLI GRUBER: La politica oggi, soprattutto con i populisti nazionalisti al potere, adottano una politica da bulli, vince il più forte, vince il più figo, quindi la politica cosa deve fare oggi in Italia?
MASSIMO CACCIARI: Non è quello che sto dicendo. Ci occorre, ci occorre una buona politica che organizzi una buona scuola, che finanzia una buona scuola. All'interno della scuola ci siano appunto una educazione sentimentale, tanto per citare un famoso romanzo no, che è ben difficile trovare i professori che facciano vera educazione sentimentale, che facciano leggere le cose che che...
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LG: Professor Cacciari, sa perché la politica utilizza l'educazione sentimentale o alle relazioni? Perché la semplice parola di educazione sessuale. nel regno di Dio patria e famiglia, però rigorosamente tradizionale, non si può neanche pronunciare la parola sesso.
MC: Vabbè, comunque occorrerebbe una buona politica che incentivi e promuove una buona cultura nelle scuole, buone letture e inquadramento storico delle grandi trasformazioni, proprio antropologiche che abbiamo incontrato, fargli spiegare che appunto, una certa epoca, quella patriarcale, è definitivamente finita e non risorgerà mai più.
E quindi appunto assimilare, interiorizzare queste trasformazioni. Cosa fa l'educazione se non educare? Non a questo o quell'altro mestiere. L'educazione deve servire ad attrezzare i giovani, ad affrontare i salti d'epoca. Questo deve fare la buona politica, una scuola che apprezza i giovani e che..
LG: Sì, ma perché oggi con la politica di oggi, Cacciari, perché, rischiamo di andare...
MC: Perché, perché, perché si diceva prima, perché invece di....
LG: di andare indietro
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MC: se se, ma scusi un attimo, mi lasci parlare, no, benedetta.
LG: Sono benedettissima.
MC: È chiaro che se c'è una politica che invece di affrontare queste question, vuole appunto educare alla dea famiglia, Al Dio Stato, eccetera eccetera. Cosa vuole che c'entri una politica di questo genere con i mutamenti antropologici che stiamo vivendo?
E poi per i giovani: certo, ha ragione Severgnini che sui giovani poi c'è una responsabilità di genitori. Però inquadriamo anche qui la situazione nella sua storica drammatica.
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I genitori di adesso sono davvero un altro mondo, hanno vissuto un altro mondo rispetto ai giovani di adesso, cioè il proprio è un linguaggio diverso, quello dei giovani, nel bene e nel male, è un'altro linguaggio. È la scuola, è la formazione, non la famiglia, il genitore, il genitore va pochissimo. Cosa vuole che capisca il genitore di questa generazione, col figlio che è stato che è venuto fuori con il cellulare, con il PC, con i telefonini, con i social, eccetera eccetera. Cosa capiscono? Le assicuro, non capiscono niente. Niente...
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cathy la torre a otto e mezzo
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